ИСКУПЛЕНИЕ ТЕЛА | брат Роман
Мы должны понять о Теле Христа, что это Сам Христос. Разве нет? Разве голова - это Христос, а Тела нет? Голова не может жить без тела. И Тело Христа - это и есть Христос в нас. И мы - Тело Его. А порознь - члены друг другу. Потому «страдает ли один член, страдает все Тело, радуется ли один член - радуется все Тело».
Важно понять Тело Христово - и тогда нам будут понятны наши тела. Потому что «мы члены Его от плоти и от костей Его».
Мучающаяся душа мучает все тело. Душа, потерявшая мир, нуждается в утешении извне. Мир ищет, как мир даёт. Но Господь дал, не как мир даёт. Он дунул и сказал: «Примите мир Мой».
Мы говорим об отношении к телу. Божий дар надо ценить. Бог тебе дал твоё тело. Осознай его как храм Божий. Храм всегда воспринялся как место присутствия Бога, и он должен был впечатлять человека. А мы - храм - намного выше земных храмов.
Отделите дух от тела - все начинает изменяться. Тело - очень важно, это жилище. И тело без духа мёртво. Это как пустой дом. Как и храм без духа.
Поэтому Бог дал тебе тело как вместилище. Ты был сотворён во чреве, затем вышел на свет, стал издавать звуки, затем транслировать своё состояние. Если человек благочестиво живет - он обязательно придёт к Богу.
Возлюби тело твоё! Это жилище твоего Бога, жилище твоей души. А ты его злословишь, отвергаешь. То волосы не такие, то руки и так далее. Давайте посмотрим в зеркало и скажем Богу: «Спасибо!» Как Давид воскликнул: «Дивно я сотворён!»
Каждый из нас страдает. Для мистика нет «хорошо», он не сравнивает себя ни с кем, он ищет своё подлинное «я». Есть близость, принадлежность, тождественность единения, а «хорошо» или «плохо» - это людское. В каждой из сфер у нас есть страдание. Мы все страдаем.
Но не все должны быть мистиками. Павел говорил подражать ему, как он - Христу. Павел был Апостолом. Мистик связан с отрешённостью, а Павел - с людьми. И хотя Павла влекло мистическое, он оставался с людьми. Потому что призвание именно этого Апостола - возвестить Евангелие язычникам. Это была его конкретная цель и задание. Поэтому не подражайте Павлу, а подражайте ему, как он - Христу - его устремлению, его любви, его жертвенности, его состраданию.
Пересмотрите своё отношение к телу. Не надо его омоложивать до безумия. Но согласитесь с ним! Согласитесь, что такой храм. Один человек подошёл к какому-то храму и подумал, что это очень нелепое сооружение. Но изнутри он «гудел» от поклонников. Это может быть и тело, если вы его ненавидите. Но там живет Дух Божий, Бог избрал его, чтобы в нем обитать, и вашу душу поселил. Относитесь к нему, как к дару, к дару Божьему, который Бог тебе подарил.
Не целуйте «свою руку». Но провозгласите, как дивно вы устроены: сердце само качает кровь, дыхание само идёт, спать долго не можешь - все равно «вырубит», проголодаешься - что-то покушать найдёшь. Это целый макрокосмос. Сложнейшая система.
И забери дух из тела - все меняется: цвет, запах, вес, плотность
Мы должны понять о Теле Христа, что это Сам Христос. Разве нет? Разве голова - это Христос, а Тела нет? Голова не может жить без тела. И Тело Христа - это и есть Христос в нас. И мы - Тело Его. А порознь - члены друг другу. Потому «страдает ли один член, страдает все Тело, радуется ли один член - радуется все Тело».
Важно понять Тело Христово - и тогда нам будут понятны наши тела. Потому что «мы члены Его от плоти и от костей Его».
Мучающаяся душа мучает все тело. Душа, потерявшая мир, нуждается в утешении извне. Мир ищет, как мир даёт. Но Господь дал, не как мир даёт. Он дунул и сказал: «Примите мир Мой».
Мы говорим об отношении к телу. Божий дар надо ценить. Бог тебе дал твоё тело. Осознай его как храм Божий. Храм всегда воспринялся как место присутствия Бога, и он должен был впечатлять человека. А мы - храм - намного выше земных храмов.
Отделите дух от тела - все начинает изменяться. Тело - очень важно, это жилище. И тело без духа мёртво. Это как пустой дом. Как и храм без духа.
Поэтому Бог дал тебе тело как вместилище. Ты был сотворён во чреве, затем вышел на свет, стал издавать звуки, затем транслировать своё состояние. Если человек благочестиво живет - он обязательно придёт к Богу.
Возлюби тело твоё! Это жилище твоего Бога, жилище твоей души. А ты его злословишь, отвергаешь. То волосы не такие, то руки и так далее. Давайте посмотрим в зеркало и скажем Богу: «Спасибо!» Как Давид воскликнул: «Дивно я сотворён!»
Каждый из нас страдает. Для мистика нет «хорошо», он не сравнивает себя ни с кем, он ищет своё подлинное «я». Есть близость, принадлежность, тождественность единения, а «хорошо» или «плохо» - это людское. В каждой из сфер у нас есть страдание. Мы все страдаем.
Но не все должны быть мистиками. Павел говорил подражать ему, как он - Христу. Павел был Апостолом. Мистик связан с отрешённостью, а Павел - с людьми. И хотя Павла влекло мистическое, он оставался с людьми. Потому что призвание именно этого Апостола - возвестить Евангелие язычникам. Это была его конкретная цель и задание. Поэтому не подражайте Павлу, а подражайте ему, как он - Христу - его устремлению, его любви, его жертвенности, его состраданию.
Пересмотрите своё отношение к телу. Не надо его омоложивать до безумия. Но согласитесь с ним! Согласитесь, что такой храм. Один человек подошёл к какому-то храму и подумал, что это очень нелепое сооружение. Но изнутри он «гудел» от поклонников. Это может быть и тело, если вы его ненавидите. Но там живет Дух Божий, Бог избрал его, чтобы в нем обитать, и вашу душу поселил. Относитесь к нему, как к дару, к дару Божьему, который Бог тебе подарил.
Не целуйте «свою руку». Но провозгласите, как дивно вы устроены: сердце само качает кровь, дыхание само идёт, спать долго не можешь - все равно «вырубит», проголодаешься - что-то покушать найдёшь. Это целый макрокосмос. Сложнейшая система.
И забери дух из тела - все меняется: цвет, запах, вес, плотность